المكتبة الإلكترونية المميزة: في طريق الأذى - من معاقل القاعدة إلى حواضن داعش .....

المكتبة الإلكترونية المميزة: في طريق الأذى - من معاقل القاعدة إلى حواضن داعش .....: في طريق الأذى .. يسري فودة

The Colony of Aden 1961-1965 Steamer Point & Tawahi

It was always difficult to define the boundary between Steamer Point and Tawahi. Whilst our address was Tawahi, the shops around us were often said to be in Steamer Point. The following photographs were taken by me using my Braun Paxette Super III Automatic purchased at one of the shops in Steamer Point from which we bought many of our luxury goods in those days including my Rolex watch, a Sanyo transistor radio and other treasures, all of which remain in use to this day. Here are a random selection of photographs taken around Tawahi and the coast road to the Gold Mohur swimming club where my wife and I had a membership and spent such leisure time as we had available. They are presented in no specific order.

صور: عائلة صينية تعيش في القمامة منذ 20 عامًا

“وجوه متسخة” و”ملابس متهالكة” و ” قدم” كسرت منذ عام ولم يجد الأموال للذهاب إلى الطبيب لمعالجتها، بالإضافة إلى 4 فتيات تتراوح أعمارهن ما بين 11 إلى سنتين، وزوجة غلب عليها النعاس من شدة العمل، هكذا تعيش عائلة “يانج شونجشي” الصينية. يجلس المواطن الصيني برفقة زوجته وبناته الأربعة، وحوله ملابس العائلة المتناثرة بين طيات القمامة، التي يعيش داخلها منذ 20 عامًا، حسبما قال موقع “سنيار نقلًا عن صحيفة “ديلي ميل” البريطانية. وأكدت الصحيفة أن تلك العائلة الصينية تعيش في مقاطعة “شينتشو” وسط أكوام القمامة منذ 20 عامًا، أي منذ عام 1995، ولا تعرف عنهم الحكومة الصينية شيئًا، بالإضافة إلى أنهم لا يمتلكون أي أوراق رسمية. سعى السيد “يانج” للعمل في أي مكان بالصين، لكنه فشل في تحقيق ذلك طوال الـ 20 عامًا، وفقًا لما نشرته الصحيفة البريطانية.

العلّة في النظام لا في الحُكّام ل "سلام الراسي "

من كتاب لئلا تضيع ل سلام الراسي كان لأحد أمراء لبنان مطحنة ولّى عليها «مطحنجيًّا» يستغلها، فيستوفي من كلّ مدّ قمحٍ «ثمنيّة» طحين، مع العلم أنّ الثمنيّة هي مكيول يعادل جزءًا من ثمانية أجزاء من المدّ، ولذلك سميت ثمنيّة. «فاشتلق» بعض الناس على المطحنجيّ بأنّه يكيل القمح قبل طحنه بصاع أصغر حجمًا ممّا يجب أن يكون، ثم يستوفي الأجرة طحينًا بثمنيّة أكبر حجمًا ممّا يجب أن تكون، فسرت بين الناس موجة من التذمّر بلغت مسامع الأمير، فبادر إلى إبداله بمطحنجيّ آخر. وإذا بالمطحنجيّ هذا ينهج نهج سلفه فيتعالى الاحتجاج ويشتدّ الهياج، فيبادر الأمير حالًا إلى إبداله بمطحنجيّ آخر، وبقي الصاع وبقيت الثمنيّة، وبقيت الأصول المرعيّة حتى ضجت الرعيّة، فألّفوا وفدًا لمقابلة الأمير وعرض الأمر عليه والتظلّم لديه. وقبل أن يستقرّ المقام بالقادمين، عاجلهم الأمير بقوله: «المطحنة مطحنتكم ولا تهمّنا إلّا مصلحتكم. وقد أبدلنا أولئك الحرامية من المطحنجيّة حرصًا على المصلحة الوطنيّة. وإذا كان من يتولّى المطحنة حاليًّا ليس على "قد الخاطر" أبدلناه بسواه حتى يأخذ الحقّ مجراه». فقالوا: «ولكن طال عمرك سيدنا، فإنّ العلّة ليست بهؤلاء المطحنجية بل بالصاع والثمنيّة.» فصاح بهم: «كفى! الصاع صاع الإمارة والثمنيّة ثمنيّتها، ولا أقبل أن يتطاول أحد على نظام الإمارة وقوانينها.» سلام الراسي: ولد 'أبو علي' سلام الراسي في 1911، في بلدة إبل السقي، جنوب لبنان، أخاً لثلاثة عشر ولداً، وتوفي عام 2003. وبكلماته هو "كانت الشمس تشرق في ذلك الزمان من وراء جبل حرمون وتغرب خلف مرجعيون، وقريتنا قائمة في وسط الدنيا...". تلقى علومة الابتدائية في مدرسة الضيعة، انتقل إلى بيروت مع والدته سنة 1925 حين اندلعت الثورة السورية، حيث التحق بالجامعة الاميركية لفترة وجيزة عاد بعدها الى ابل السقي. هذه النشأة والبيئة والظروف العامة التي أحاطت بالربع الأول من القرن العشرين كان لها أثر عميق في طبع سلام الراسي بطابعها، فهو إبن الضيعة والجنوب والمثقف إبن المدينة في حين واحد، ولد أيام العثمانيين وترعرع في ظل الاستعمارين الانكليزي والفرنسي لفلسطين ولبنان وسوريا, ثم شب مع الرعيل الاول من الاستقلاليين والوطنيين المناهضين للاستعمار المنادين بالحرية والخبز والعدالة. كتب الشعر والزجل شاباً ثم تحول إلى جمع المأثور الشعبي ومجمل أصناف الأدب القروي، ألّف عدداً من القصص والروايات حتى زادت عن سبعة عشر كتاباً، سمّي بسببها "شيخ الأدب الشعبي" ونال عن ذلك عدداً من الأوسمة والتكريمات تليق به وبمقامه. أدب سلام الراسي هو خلطة خاصة به, وباقة شهية من الحكايات نقل منها عن المألوف والمتوارث واجترح بعضها في احيان أخرى كي يوصل فكرة الى منتهاها, وهو صعود بمرتبة ودور الحكواتي وتقريب دور المؤرخ الى الرواية, هو وعاء نجح في قولبته وتشكيله كي يتسع لتعايش الفصحى مع العامية وأداة هدفها تقريب الادب للناس وتأريخ مفاصل تاريخية في حكايات حافظة لها وفي النهاية تقريب الناس للناس وليس تغريبهم وتعجيزهم. كتب عن القرية فاصبح الوطن كله قريته. مؤلفاته: لئلا تضيع 1971 في الزوايا خبايا 1974 حكي قرايا وحكي سرايا 1976 شيح بريح 1978 الناس بالناس 1980 حيص بيص 1983 الحبل على الجرار 1988 جود من الموجود 1991 ثمانون 1993 القيل والقال 1994 قال المثل 1995 الناس أجناس 1995 أقعد أعوج وإحكي جالس 1996 من كل وادي عصا 1998 ياجبل ما يهزك ريح 2000 أحسن أيامك، سماع كلامك 2001

كشف بـ117 أسيرا من أبناء عدن لدى جماعة الحوثي بصنعاء

(قائمة بالأسماء) 2015/09/09م الساعة 01:57 (الامناء - متابعات خاصه) كشف مصدر إعلامي عن وجود 117 أسير من المقاومه الجنوبية من أبناء عدن معتقلين في السجن المركزي بصنعاء. وحسب المصدر، فالمعتقلون هم أسرى لدى جماعة الحوثي، وتم أسرهم خلال المواجهات في عدن. وأضاف المصدر أنه حصل على كشف آخر بعدد من الأسرى لدى الحوثيين، بما يبلغ مجموعه 117 أسيرا. كما تحصل الموقع على اسماء أخرى وهي على النحو التالي: 1/هاني فضل النصري( التواهي) 2/عهد صالح على ( الحوطة ) 3/ فضل محمد سالم علوي ( الحوطة ) 4/يونس علي حسن 5/فريد الصبيحي ( المضاربة ) 6/علي الزغير الأغبري ( الصبيحة ) 7/محمد فهد 8/ صالح عقاب علي 9/خالد حسن علي 10/عمار خالد حسن 11/ عمر أحمد زين السقاف 12/ كرم عبدالله علوي السقاف( الوهط ) 13/خالد عبدالرحمن السقاف( الوهط ) 14/فواز عبدالله عمر 15/ ناصر عبدالله 16/عمر سيف محمد علي أحمد 17/ أحمد بأمؤمن 18/ يوسف البان 19/ يسلم سعيد يسلم 20/مهدي علي 21/ سعيد محمد ثابت 22/ عبده سعيد سالم 23/ فضل أحمد فضيل 24/ اياد غانم 25/ شادي محمود 26/ أحمد محمد عبدالله المنصوري 27/ محمد يحي سالم الحضرمي 28/ عمار ياسر 29/ اشيد على غالب صالح ( أبين ) 30/ أبو همام 31/ أحمد على عيدروس 32/ وهيب عبدالملك محمد قاسم سنان 33/ طلال سعيد محمد الزريقي 34/ باسل على كندا 35/ محسن عبدالله الدفن 36/ ناصر علوان ناصر الخليفي 37/ اسامه أحمد الطماسي 38/ جميل محمد عمر صالح سالم أنين 39/ سالم سعيد 40/ عمر صالح عمر محمد قشاشي 41/ ينوف السرة ( طور الباحة ) 42/ ونصر حمود الصلوي 43/عمار عبدالحبيب 44/ قيس سليمان قيس 45/ عمرو عبد المجيد 46/ حسام أحمد سلام العولقي 47/علاء عايش حسين أحمد ( دار سعد ) 48/ جميل يحيي عمر . 49/ناصر سيف ( أبو لمياء) 50/ عبد الرحمن رشيد.