ملحمة جلجامش وإنكيدو Gilgamesh

تمثال جلجامش ملك أوروك
متحف برغامون - ألمانيـــا
Pergamon Museum
 ملحمة جلجامش وإنكيدو
Gilgamesh Epic
الملحمه الأدبيه الخالده
تمهيد :
ملحمة جلجامش Gilgamesh Epic
هي أطول وأجمل نص أدبي وصلنا من ثقافة المشرق العربي القديم
وهي عباره عن قصة أدبيه مكتوبه بخط مسماري على 11 لوحا طينياً اكتشفت لأول مرة
عام 1853 م في موقع أثري اكتشف بالصدفة وعرف فيما بعد أنه كان المكتبة
الشخصية للملك الآشوري آشوربانيبال في نينوى في العراق
ويحتفظ بالألواح الطينية التي كتبت عليها الملحمة في المتحف البريطاني حالياً .
وقد شاع هذا العمل عقب تأليفه حوالي 1800 ق.م في جميع أرجاء المنطقة
وترجم إلى عدد من اللغات الحية ويحكي قصة جلجامش خامس ملوك أوروك (الوركاء)
الذي عاش في العام 2900 ق.م حسب قائمة الملوك السومريون .
الملحمه :
كان أنكيدو Enkidu يعيش بالغابه يكسو الشعر جسده وشعر رأسه كامرأة
خصلات شعره تندفع كسنابل قمح لا يعرف الناس ولا البلدان عليه ريش كسوموقان (كروان)
يرعى الكلأ مع الغزلان يرد الماء مع الحيوان
ويخلص الحيوانات من فخاخ الصيادين الذين كانوا يعيشون على الصيد
فقام الصيادون برفع شكواهم إلى الملك جلجامش فأمر إحدى خادمات المعبد بالذهاب ومحاولة إغراء أنكيدو
ليمارس الجنس معها وبهذا تبتعد الحيوانات عن مصاحبة إنكيدو ويصبح إنكيدو مروضا ًومدنياً .
حالف النجاح خطة الملك جلجامش وبدأت خادمة المعبد وكان إسمها شمخات بتعليم أنكيدو الحياة المدنية
ككيفية الأكل والشرب واللبس ثم بدأت بإخبار أنكيدو عن قوة جلجامش
وكيف أنه يدخل بالعروس قبل أن يدخل بها زوجها ولما عرف إنكيدو بهذا قرر أن يتحدى جلجامش
في مصارعة ليجبره على ترك تلك العادة فيتصارع الاثنان بشراسة فهما متقاربان في القوة
ولكن الغلبة في النهاية كانت لـ جلجامش حيث اعترف إنكيدو بقوة جلجامش .
وبعد هذه الحادثة يصبح الإثنان صديقين حميمين .

إنكيدو مع حيوانات الغابه
Enkidu with jungle animals

رحلة جلجامش وإنكيدو إلى غابة الأرز (سيدوري) Cedar forest :
إتفق الإثنان على قتل النمرود الإرياني الأنوناكي الظالم هامبابا Humbaba
الذي احتل غابة سيدوري في لبنان وهو ثاني ملك إرياني دومري 2900 ق.م
في البداية تردد انكيدو بالذهاب لكن جلجامش استحثه
وذهب الاثنان إلى معبد ايجال باخ Egalmah's Temple في مدينة أوروك
حيث أبوه لوكال باند وأمه الحكيمه ننسون Ninsun وجمع شيوخ أوروك معلناً :
إسمعوا يا شيوخ أوروك ذات الأسواق :
أريد انا جلجامش أن أري من يتحدثون عنه ذلك الذي ملأ البلدان بالرعب
عزمتُ علي أن أغلبه في غابة الأرز وسأُسمع البلاد بأنباء إبن أوروك
فتقول البلاد عني ما أشجع سليل أوروك وما أقواه !
وبعد ذلك انطلقا وعبرا سبعة جبال حتى وصلا الى غابة الأرز سيدروي (سيدار) Cedar forest
وتقع سيدوري في وادي قاديشا شمال لبنان وتسمى غابة الرب حالياً .
قام إنكيدو بتقطيع أشجار الأرز قرب نهر حواوا Hawawa (نهر قاديشا حالياً)
فسمعه النمرود هامبابا وجاء مسرعاً بصوته الجهور : من أمرك بتقطيع الأشجار ؟
ويلتحم الأثنان معه بمعركه قويه وكان صوت هامبابا المرعب يهدر وكاد أن يهلكهما
وبالنهاية يقع هامبابا على الأرض منهكاً ويبدأ بالتوسل منهما كي لا يقتلاه
ولكن توسله لم يكن مجديا حيث أجهز الاثنان عليه وأردياه قتيلاً وأمسكا به وقطعا رأسه
وعادوا منتصرين إلى أوروك .

جلجامش يقطع رأس النمرود هامبابا (خمبابا)
Gilgamesh and Humbaba
(لوحه أثريه)
جلجامش وإنكيدو والثور البري الضخم :
وأثناء عودة جلجامش وأنكيدو هاجمهما ثور بري ضخم فأمسكه انكيدو من قرنيه فأرغى الثور وأزبد
فشد عليه أنكيدو ونادى جلجامش : ظفرنا به هيا ياجلجامش بين السنام والقرنين أنفذ السيف
فأنفذ جلجامش سيفه وقتلا الثور ونزعا قلبه وقطعا قرنيه وعادا إلى أوروك
وأعجب الحرفيون بحجم القرنين فوزن الواحد منهما ثلاثون رطلاً (13 كيلو) وسمك غلاف قشرته إنشان
فقال جلجامش فخوراً : جلجامش هو المجيد بين الرجال وإنكيدو هو الظاهر فوق الرجال .

إنكيدو قابضاً على قرن الثور البري الضخم
وجلجامش خلفه يستعد لطعنه
Gilgamesh and Enkidu
(لوحه أثريه)
وفاة أنكيدو :
كان جلجامش يحلم أحلاماً مزعجه وكان إنكيدو يطمئنه .
وفجأه انتشر وباء معدي في تلك الأيام ومرض أنيكدو 12 يوماً وشعر أنه سيموت
إنكيدو : سوف أموت بالعار !
لن أموت كرجل يسقط في المعركة
لقد خفت السقوط لكن طوبى لمن يسقط في المعركة
جلجامش : أنكيدو !
هاتِ الدمعَ أنكيدو .. ليبكي الميتُ فينا الحيَّ .
حاول جلجامش إنقاذه بلا فائدة ومات إنكيدو وبقي جلجامش مذهولاً وحزيناً ولم يدفنه
حتى تحللت الجثه وخرج الدود من جسده عندها أيقن جلجامش أن صديقه مات .
فقال : لتبك عليك المسالك الصاعدة والهابطة إلى غابة الأرز بلا توقف ليل نهار .
وصاح مجلجلاً في أوروك : ياشيوخ أوروك إسمعوا !
أبكي إنكيدو .. أبكيه بكاء الثكلى
كان البلطة إلى جانبي والقوس في يدي
المدية في حزامي والترس الذي أمامي
حله عيدي فرحي الوحيد .
ألن يدركني مصير إنكيدو؟
لقد سكن الأسى فؤادي
وحل حزامه الجلدي وأنطلق شارداً ينتابه الحزن حتى هام في البراري
وقد تخلى عن ثيابه الفاخرة مرتدياً جلود الحيوانات .
وصل ليلاً إلى مسالك الرمال في عنه شرق الرقه بحوض الفرات ورأى الأسود فداخله الخوف منها
فرفع رأسه لله ودعا : ألا فلتحفظني يارب .
نام في الليل ولكنه صحا من حلم رآه
كانت الأسود تلهو منتشية بالبريه .
فأمسك بلطته بيده واستل سيفه من حزامه .
وكالسهم المارق هبط إليها فضربها ومزقها إرباً
ورحل باحثاً عن أرض الخلود (بلاد الخالديون الكلدان) حيث يعيش نوح .
للبحث عن علاج من الموت الذي فتك بصديقه أنكيدو وسيفتك بمدينة أوروك .

إنكيدو قابضاً على الثور البري الضخم
Enkidu during grip on the bull
(لوحه أثريه)









رحلة جلجامش إلى أرض الكلدان (الخلود) :
إنطلق جلجامش من أوروك وسار بمحاذاة نهر الفرات حتى وصل إلى  نصيبين
ثم الى جبل الجودي (كوردو Kurdo)
واستمر بالسير حتى وصل جبل ماشو (Mosh) جنوب غرب بحيرة وان Van
وصل جلجامش مرتفعات كوماجين الشاهقه حيث الفوهة التي تنزل منها الشمس إلى باطن الأرض
ثم تواصل مسيرها في بحر الليل قبل شروقها من الطرف الثاني
وتناطح قمة نيبيرو داغ ونيمرو داغ على جبل ماشو حدود السماء وتمتد قواعده عميقاً نحو العالم الأسفل .
يحمي مداخل جبل ماشو شعب الأنوناكي (الرجال العقارب) لهم ألق مخيف وفي نظراتهم الموت السريع .
بسطوا جلالهم المرعب فوق الجبال يحرسون الشمس في قدومها وإيابها .
عندما وقع بصر جلجامش عليهم إغتم وجهه خوفاً وفرقا ولكنه تمالك نفسه وتقدم منهم .
دعا أحد الرجال العقارب جلجامش قائلاً : لأي أمر مضيت في هذه الرحلة الطويلة ؟
فرد جلجامش : لأجل أوتنابشتيم (نوح) قد أتيت أسأله عن علاج للموت .
ففتح الرجل العقرب فمه وقال : لم يسبقك أحدٌ في هذا الطريق !
ولم يعبر مسالك هذه الجبال إنسان !
بحيرة وان على مسافة اثنتي عشرة ساعة والظلام دامس !
فتنهد جلجامش وقال : فافتح لي الآن بوابة الجبال .
ففتح الرجل العقرب فمه متحدثاً إلى جلجامش : إمض يا جلجامش ..
جبال ماشو مسموح لك بعبورها .. ورافقه أحدهم ليرشده عبر طريق الشمس
وبعد اثنتي عشرة ساعة سيراً متواصلاً شعر بنسيم البحر يتخلل أشعة الشمس .

جلجامش على اليسار والرجل العقرب (الأنوناكي) على اليمين
على قمة نيبيرو داغ في مرتفعات كوماجين بجبل ماشو
(لوحه أثريه)
جلجامش في حديقة ديلميتاس (دلمون) Dilmetaş :
بعد شروق الشمس وجد جلجامش نفسه أمام حديقة ديلميتاس Dilmetaş (دلمون Dolmon)
كانت أشجار العنب تحمل عناقيد العنب المدلى كالعقيق واللازورد فتنة للناظرين .
وعلى شاطئ بحيره وان (بحيرة خِلاط) كانت تقيم الفتاه سيدوري ساقية الحانه
حيث يتوقف الكلدان للحصول على محطة استراحة وتناول الشراب .
ينتاب الفتاه سيدوري الفزع والخوف وهي ترى عملاقاً أشعث يعلو ملامحه الغبار ويرتدي جلود الأسود
تدخل وتوصد باب حانتها دونه لكن جلجامش يناديها ويكشف لها عن شخصيته وأهدافه التي جاء من أجلها
وطلب منها المساعدة فتخبره سيدوري بوجود ملاح أوتنابشتم المدعو أورشنابي في مكان يحتطب من أجل سيده
أرشدت سيدوري جلجامش الى مكانه وأخبرته بأنه الوحيد الذي يستطيع بقاربه عبور مياه بحيرة وان (بحر الموت)
ونصحته بالعوده خوفاً عليه من الحبار العملاق (الكراكن Kraken) الذي يقطن البحيره
قالت له سيدوري : ألحياة التي تبحث عنها لن تجدها فالله عندما خلق البشر جعل الموت لهم نصيباً
وحبس بين يديه الحياة والموت أما أنت يا جلجامش فأملأ بطنك وافرح ليلك ونهارك واجعل كل يوم عيداً .
دلل صغيرك الذي يمسك يدك واسعد زوجتك بين أحضانك هذا نصيب البشر في هذه الحياة .
يخاطب جلجامش سيدوري : فقط أعطني الاتجاهات مهما تكن أعطني الاتجاهات
دليني على الطريق لو أمكنني سأعبر البحر حتى لا أهيم على وجهي في البراري مجدداً .
قالت له سيدوري : لم يستطع أي قارب قط عبور البحيره منذ مده طويلة
العبور صعب وطريقة شاقة للغاية وفي الوسط مياه مميته تعيق التقدم
فمن أين إذا ياجلجامش ستعبر البحيره ؟
وماذا ستفعل متى بلغت المياه المميته ؟
ولكنه إنطلق كسهم سريع إلى مكان أورشنابي غير مكترث أو خائف فجلجامش كان شجاعاً .

جزيرة أكتمار وسط بحيرة فان Van في تركيا
حيث كان يقطن نوح وزوجته
Akdamar Adası
(صوره حقيقيه)












جلجامش والملاح أورشنابي :
وصل جلجامش الى مكان الملاح الذي سيساعده على إجتياز بحيرة وان Van
واسمه الملاح أورشنابي Ur-Shanapi .. يركض جلجامش إلى الملاّح مسرعاً
فيتعثر جلجامش ويدوس على الأشرعه الخاص بدفع المركب ويتلفها
وحين يطلب من الملاح الإبحار يجيبه : "إن الأشرعه تلفت ولا يمكن الآن الإبحار".
لأن الإبحار بالمجاديف سيجعل الحبار العملاق يشعر بنا .. فخطرت لجلجامش فكره !
وطلب جلجامش منه أن يحتطب من الغابة مائة وعشرين مردياً طول الواحد منها ستين ذراعاً .
فصنع أعواداً طويلة من المردي ليدفع بها المركب بصمت حتى لايشعر الحبار الضخم فيهاجمهم .
وعندما ولج مياه الموت طلب أورشنابي من جلجامش أن يبدأ باستخدام المردي
كان على جلجامش أن يستعمل كل مردي لمرة واحدة فقط ثم يتركه بعد الدفع إلى الماء

جلجامش وأورشنابي يصنعان عيدان المردي
Gilgamesh and Ur-Shanapi

جلجامش في جزيرة أكتمار :
وصل جلجامش الى جزيرة أكتمار Akdamar Adası Island
واحداثياتها على جوجل إيرث 38°20'28.14"شمال  43° 2'7.23"شرق
والتقى بـ نوح عليه السلام  (أوت-ناه-بيشتم Ut’napishtim)
وطلب منه ان يعطيه دواء فعال يقي شعبه في أوروك من الموت بسبب الطاعون
فاخبره نوح انه لاعلاج للطاعون إلا الصبر فلم يقتنع جلجامش
وألح في طلبه فكلفه نوح بالسهر 7 ايام كشرط ليحصل على دواء يقي من الموت .
لم يستطع جلجامش الصمود وغلبه النعاس فكلفه نوح ان يغطس في بحيرة وان ويبحث عن نبته
كالشوك تنبت في أعماق المياه تجدد صحة من يأكل منها فغطس جلجامش في البحيره
رابطا إلى قدميه حجرا ثقيلا يشده بقوة إلى الأسفل حتى وصل مجمع المياه السفلية العذبة (ألابسو)
وهناك رأى النبتة فاجتثها بعد أن أدمت أشواكها يديه ثم حل وثاقه صاعداً نحو الأعلى .
فقال له نوح : هذه نبته طبيه تقاوم الامراض و تطيل العُمر فازرعها وكل منها .
لماذا تطيل الحزن يا جلجامش بما أن الله خلقك من لحم  مثل أبيك وأمك ؟
فالموت محتم في أي وقت من الأوقات فلا تحزن لموت صديقك فهذه مشيئة الله .

جلجامش أثناء غوصه في بحيرة وان للبحث عن النبته
Gilgamesh in Akdamar Adası Island

العوده إلى أوروك Ur-Och :
ودع جلجامش نوح وزوجته واستقل مع أورشنابي القارب عائدين .
اورشنابي الذي أمره سيده بمغادرة المكان دون رجعة ومرافقة جلجامش إلى مدينة أوروك
قال جلجامش : يا اورشنابي هذه النبتة تعالج أزمة !
سوف أعود بها إلى أوروك وسوف أقدمها لشعب أوروك وانقذهم من الموت .
وفي طريقه توقف ليغتسل على ضفاف بركه فاختطفت الحيه النبته فانهمرت دموعه على وجنتيه .
وفي طريق العودة يشاهد سور أوروك القديم فيفكر في قرارة نفسه قائلاً :
أن عملاً ضخماً كسور مثلاً هو أفضل طريقة ليخلد اسمي ويحمي مدينتي من خطر الأعداء .
وقام بتسخير الناس في بناء سور ضخم حول مدينة أوروك العظيمة وبذلك تخلد إسمه .
وصنع جلجامش تمثال لإنكيدو وهو قابض على الثور البري الضخم  .
وحكم جلجامش أوروك مده من الزمن ثم مات تاركاً خلفه هذه الملحمه الأدبيه الرائعه .
تم بحمد الله ..
http://bejadblogger.blogspot.com/2014/03/gilgamesh.html

غدا ينطلق القطار في المحطة السادسة لدوري الدرجة الثانية لكرة القدم .

السبت 29 مارس 2014 11:53 صباحاً
عدن((عدن الغد))خاص:
 عصر غدا  الاحد يبدأ قطار دوري اندية الدرجة الثانية لكرة القدم محطته السادسة بعد ان طوى نصف المشوار في القسم الاول من البطولة الذي سيطوي بحلول الثلاثاء الثامن من ابريل القادم مرحلة الذهاب ليبدأ بعدها القسم الثاني مرحلة الاياب الذي سيكون حاسما لتحديد الفرق التي ستفرح كثيرا بتأهلها لدوري الاضواء والشهرة والفرق التي ستحزن التي ستهرول لدوري الحرافيش والظلمة مباريات غدا الاحد في المجموعة الاولى التي تستضيفها عدن  ستكون كالتالي:
تضامن مع خنفر
على ملعب النصر دار سعد يلتقي تضامن حضرموت مع خنفر ويدخل الفريقان بعد انتصارات جيده حققاها مؤخرا جعل خنفر في المركز الثالث بتسع نقاط فيما يحل التضامن خامسا بسبع نقاط
شمسان مع عبس
على ملعبه بالمعلا يبحث شمسان الجريح بخسارتين متتالتين في الجولتين الماضيتين عن استعادة نغمة الانتصار التي لم يحققها سوى في الجولة الاولى عندما يلعب مع صاحب المركز الاخير شباب عبس والذي له نقطة واحده
شبام مع نصر الضالع
على ملعب الوحدة يلتقي شبام صاحب النقطة الوحيده ويقبع في المركز قبل الاخير مع نصر الضالع الذي يملك خمس  نقاط في المركز السابع
الشعلة مع فحمان
ويشهد ملعب الفقيد علي صالح باحبيب بالبريقة لقاء قمة المجموعة الاولى عندما يلتقي المتصدران الشعلة وفحمان  ويحتلان المركزين الاول والثاني ولهما من النقاط خمس عشرة نقطه بعد ان كسبا الجولات الخمس الماضية وذلك لفك الارتباط بينهما في النزاع على الصدارة
الانطلاق مع الطليعة
اخر مباريات الجولة السادسة في تجمع عدن تجمع على ملعب المنصورة انطلاق لحج ويحتل المركز الرابع بسبع نقاط مع طليعة تعز صاحب المركز السادس بخمس نقاط
وعلى غرار المجموعة الاولى تدخل المجموعة الثانية التي تستضيف مبارياتها العاصمة صنعاء عصر غدا الاحد الجولة السادسة من خلال المباريات التالية:
 اهلي الحديدة مع العين
اولى مباريات المجموعة الاولى تجمع تقام على ملعب شعب صنعاء ويلتقي فيها مفاجأة المجموعة العين من ابين الذي يقبع ثالثا برصيد ثمان نقاط في المركز الثالث مع اهلي الحديده  صاحب المركز السابع بخمس نقاط
الجزع مع سلام الغرفة
ثاني لقاءات  غدا تقام على ملعب وحدة صنعاء وتجمع الجزع من المهرة مع سلام الغرفة يدخل الجزع  المباراة ويقبع في المركز السادس بست نقاط فيما يتذيل سلام الغرفة المجموعة بثلاث نقاط في المركز الاخير
 شباب البيضاء مع وحدة عدن
على ملعب الاتحاد رقم2يلتقي عصرغدا ثاني المجموعة وحدة عدن برصيد احدى عشر نقطة الذي يبحث عن فك نحس التعادلات الذي لازماه في الجولتين الفارطتين لمواصلة الانطلاقة الجيدة بغرض جمع اكبر قدر من النقاط قبل رحلة العودة التي يستضيفها في عدن  مع شباب البيضاء الرهيب المترهل والذي يحتل ثامن الترتيب بخمس نقاط
 تضامن القاعدة مع الفتح
على ملعب الاتحاد رقم1يلتقي تضامن القاعدة من اب ويحتل المركز الرابع بسبع نقاط مع فتح  ذمار الذي يتبعه في الترتيب خامسا بست نقاط
وحدة صنعاء مع المنصورة
اخر مباريات المجموعة يستضيفها ملعب وحدة صنعاء وتجمع المتصدر وحدة صنعاء وله ثلاث عشر نقطه مع صاحب  المركز قبل الاخير المنصورة وله  اربع نقاط.

اقرأ المزيد من عدن الغد |http://adenalghad.net/news/98375/#ixzz2xNbehnAB

عدن الغد | غدا في المحطة السادسة لدوري الثانية.. في عدن قمة لفك الارتباط. وفي صنعاء الاخضر العدني يبحث عن فك نحس التعادلات امام الرهيب

عدن الغد | غدا في المحطة السادسة لدوري الثانية.. في عدن قمة لفك الارتباط. وفي صنعاء الاخضر العدني يبحث عن فك نحس التعادلات امام الرهيب

الطائر على الشجرة لايخاف ابداً ان ينكسر الغصن

الطائر على الشجرة لايخاف ابداً ان ينكسر الغصن
ليست لان ثقته في الغصن
لكن في اجنحته
لاتفقد الثقة بنفسك ابداً

التفاؤل .. طاقة لا نستفيد منها !!

  

  تفاءل بالخير تجده أو كما قال الإمام علي بن أبي طالب كرم الله وجهه.. وحضرة الرسول الكريم صلى الله عليه وسلم كان يعجبه الفأل الحسن. والتفاؤل له ارتباط بكيميائية معينة في الجسم البشري.

  التفاؤل عبارة عن إحساس أو شعور معين في داخل الإنسان. هذا الشعور أو الإحساس بلغة العلم، عبارة عن طاقة، والطاقة لابد وأن تنتج عنها حركة وسلوك.. إن خمول ذرات الأكسجين والهيدروجين في مُركّب الماء على سبيل المثال، هو عبارة عن طاقة خاملة تنتج عنها ما نسميه بالثلج. ومع قليل من النشاط والحركة لتلك الذرات، تنتج عنها طاقة تقوم بتحويل الثلج إلى ماء سائل، ومع ازدياد الحركة وبسرعة كبيرة، يتحول هذا السائل إلى غاز.هذا مفهوم كيميائي للطاقة وتحولاتها.

   إن الإحساس بالتفاؤل يؤدي بالضرورة إلى تكوين طاقة داخلية داخل الجسم. هذه الطاقة حين نترجمها إلى الواقع عبر تصريفها بشكل ما، ستكون نتيجتها الطبيعية سلوك إيجابي في الواقع الحياتي. 

  حين تملأ نفسك بمشاعر التفاؤل، فإنك تملؤها طاقة إيجابية فاعلة، تؤثر على سلوكياتك وأفعالك مع نفسك وغيرك وما حولك من جمادات وأحياء. وبالضرورة تكون تلك السلوكيات إيجابية طيبة عليك مثلما على غيرك وما حولك.

   جرب أن تعوّد نفسك على التفاؤل رغم الصعوبة التي قد تواجهها بادئ الأمر، ستجد أن طرائق تعاملك مع نفسك ومن حولك من البشر رائعة وبالتالي استجاباتهم وردود أفعالهم نحوك ستكون بالمثل أروع وأكثر إيجابية.

   العكس صحيح. إنك حين تملأ نفسك بمشاعر الإحباط أو التشاؤم، رغم أنه في ديننا لا نعترف بالتشاؤم والتطير، فإنك تملأ نفسك طاقة سلبية مخربة هادمة. وبالتالي تتأثر سلوكياتك وأفعالك مع نفسك وغيرك وما حولك، وتكون النتيجة سلبية غير مرضية ولا مقبولة، لا لك ولا لغيرك وما حولك.

خطوات لتعلم فن الحوار ~ فن الاقناع

فــن الإقـنــاع

هل سبق وانهزمت في مناقشتك وشعرت ان الحق معك لكنك لاتعرف كيف توصل وجهة نظرك؟

هل سبق وتحولت مناقشتك الى معركة وجدانية حامية ربما تطورت الى معركة بالألفاظ؟

هل شعرت يوما أن الطرف الأخر في النقاش معك خرج صامتا لأنه فقط يريدك ان تسكت وليس لأنه مقتنع بكلامك؟

إذن..

هذه النقاط الستة ستساعدك بإذن الله على ان تكون مناقش جيد عادل وقوي في نفس الوقت بحيث تستطيع اقناع الطرف الآخر بوجهة نظرك دون ان تسبب له جرحا او إحراجا

● ● ● ● ● ● ● 

1-

دعه يتكلم ويعرض قضيته 

لاتقاطع متحدثك ودعه يعرض قضيته كاملة حتى لايشعر بأنك لم تفهمه... لأنك اذا قاطعته اثناء كلامه فإنك تحفزه نفسيا على عدم الاستماع اليك

ذلك لأن الشخص الذي يبقى لديه كلام في صدره سيركز تفكيره في كيفية التحدث ولن يستطيع الانصات لك جيدا ولا فهم ماتقوله وانت تريده ان يسمع ويفهم حتى يقتنع كما ان سؤاله عن اشياء ذكرها او طلبك منه اعادة بعض ماقاله له اهمية كبيرة لأنه يشعر الطرف الآخر بأنك تستمع اليه وتهتم بكلامه ووجهة نظره وهذا يقلل الحافز العدائي لديه ويجعله يشعر بأنك منصف وعادل

● ● ● ● ● ● ● 

2-

توقف قليلا قبل ان تجيب 

عندما يوجه لك سؤالا تطلّع اليه وتوقف لبرهة قبل الرد لأن ذلك يوضح انك تفكر وتهتم بما قاله ولست متحفزاً للهجوم

● ● ● ● ● ● ● 

3-

لاتصر على الفوز بنسبة مائة في المائة

لاتحاول ان تبرهن على صحة موقفك بالكامل وان الطرف الآخر مخطئ تماما في كل مايقول.. اذا اردت الاقناع فأقرّ ببعض النقاط التي يوردها حتى ولو كانت بسيطة وبيّن له انك تتفق معه فيه لأنه سيصبح اكثر ميلا للاقرار بوجهة نظرك وحاول دائما ان تكرر هذه العبارة: انا اتفهم وجهة نظرك، أو: انا اقدر ماتقول واشاركك في شعورك

● ● ● ● ● ● ● 

4-

اعرض قضيتك بطريقة رقيقة ومعتدلة

احيانا عند المعارضة قد تحاول عرض وجهة نظرك او نقد وجهة نظر متحدثك بشيء من التهويل والانفعال، وهذا خطأ فادح، فالشواهد العلمية أثبتت ان الحقائق التي تعرض بهدوء اشد اثراً في اقناع الاخرين مما يفعله التهديد والانفعال في الكلام.. وقد تستطيع بالكلام المنفعل والصراخ والاندفاع ان تنتصر في نقاشك وتحوز على استحسان الحاضرين ولكنك لن تستطيع اقناع الطرف الاخر بوجهة نظرك بهذه الطريقة وسيخرج صامتا لكنه غير مقتنع ابدا ولن يعمل برأيك

● ● ● ● ● ● ● 

5-

تحدث من خلال طرف آخر 

اذا اردت استحضار دليل على وجهة نظرك فلا تذكر رأيك الخاص ولكن حاول ذكر رأي اشخاص آخرين، لأن الطرف الاخر سيتضايق وسيشكك في مصداقية كلامك لو كان كله عن رأيك وتجاربك الشخصية.. على العكس مما لو ذكرت له اراء وتجارب بعض الاشخاص المشهورين وغيرهم وبعض ماورد في 

 تجهيز أبنائنا لسوق العمل مسؤولية...

 قواعد في تنمية الذات

الكتب والاحصائيات لأنها ادلة اقوى بكثير

● ● ● ● ● ● ● 

6-

اسمح له بالحفاظ على ماء وجهه

ان الاشخاص الماهرين والذين لديهم موهبة النقاش هم الذين يعرفون كيف يجعلون الطرف الآخر يقر بوجهة نظرهم دون ان يشعر بالحرج او الإهانة، ويتركون له مخرجا لطيفا من موقفه، اذا اردت ان يعترف الطرف الآخر لك بوجهة نظرك فاترك له مجالا ليهرب من خلاله من موقفه كأن تعطيه سببا مثلا لعدم تطبيق وجهة نظره او معلومة جديدة لم يكن يعرف بها او أي سبب يرمي عليه المسؤولية لعدم صحة وجهة نظره مع توضيحك له بأن مبدأه الاساسي صحيح.. ولو أي جزء منه.. ولكن لهذا السبب.. الذي وضحته.. وليس بسبب وجهة نظره نفسها.. فإنها غير مناسبة

اما الهجوم التام على وجهة نظره او السخرية منها فسيدفعه لا إراديا للتمسك بها اكثر ورفض كلامك دون استماع له لأن تنازله في هذه الحالة سيظهر وكأنه خوف وضعف 

وهو ما لا يريد اظهاره مهما كلّف الامر

إن قدّر الله وعشنا لثلاث سنوات قادمة .. سنكون شهود عيان بل ومستخدمين لاعظم اختراع مبتكر" تقنية الهولوجرام"

قريبا في المستقبل   يمكنك التواصل مع أي شخص في العالم وكأنك جالس معه في نفس الغرفه وأنا لا أعني الفيديو تشات أو استخدام Skype ولكن أعني صوره ثلاثيه الابعاد في الفراغ ...!!!؟؟؟؟ طفرة جديدة من التكنولوجيا الحديثة تدخل عالمنا، أشعة ليزر تسمى الهولوجرام أو الهولوغرافي- Holography أو ما يسمى بالذواكر الهولوغرافية تمتلك خاصية فريدة تمكنها من إعادة تكوين صورة الأجسام الثلاثية الأبعاد. تتم تلك العملية بستخدام أشعة الليزر وكأنها أنوار في الهواء لا يوجد مصدر ضوئـي أو شعاع أو سطح لينعكس عليه الضوء ملامح الأشياء واضحة ولا يستطيع أحد أن يعتبرها معجزة لأنه العلم وفوق كل ذي علم عليم تظهر أشياء وكأنها حقيقة يمكن إختراق الأشعة بشكل طبيعي لأنها أشعة ليزر تشبه الضوء ظهور سلحفاة أو ظهور بشري أو نمر أو أي شيء أخر كهالة نور في السماء أصبح شيء عادي ظهور الجسمُ المصوَّر على بُعد صغير من اللوحة ويبدو ثلاثي الأبعاد. ويعد الليزر أنقى ضوء عرفه الإنسان؛ فلكل موجات الليزر التواتر ذاته. وهكذا فعندما يلتقي شعاع ليزر، يولدان شبكة تداخل معقدة؛ ويمكن تسجيل هذه الشبكة على لوحة تصوير، وهذا التسجيل هو ما يسمى بالهولوغرام hologram، وسيتم إستخدامها مستقبلياً في المحادثات المرئية المباشرة مثل الفيديو كونفرنس Video Conference وغيرها. هذه التقنية موجودة منذ أكثر من 5 سنولت وقد استخدمتها احدي القنوات المصريه في برنامجها في شهر رمضان 2012 في برنامج (أنا والعسل مع نيشان) علي قناة الحياه حيث تم التواصل مع شخص في بلاد الغرب وظهرت صوره له ثلاثية الابعاد تبدو كأنها حقيقيه للغايه . منذ ظهور الهولوجرام لأول مره في علي قناة CNN عام 2008 ولم نسمع عنها او عن امكانية استخدامها في أمور أخري ولكني أؤكد لك أن لهذه التقنيه مستقبل باهر ولا تستبعد أنه بعد سنتين أو ثلاث سنوات من الان ستتاح هذه التقنيه من خلال الهواتف الذكيه وربما ابعد من ذلك . فكلنا شاهدنا فلم Iron Man وأبهرتنا التأثيرات المستخدمه عندما يتعامل (توني ستارك) مع الكمبيوتر فهو لا يستخدم ماوس أو كيبورد ولكن كل شئ في ال 3D أو كل شئ ثلاثي الابعاد ...فلا تستبعد أن تكون هذه التقنيه متاحه للمستخدم العادي وبسعر معقول في الخمس سنوات القادمه فمع هذه التقنيه الرائعه ,الحلم يصبح حقيقه فتخيل الالعاب والافلام وكل ما تشاهده الان سيتحول الي مجسم ثلاثي الابعاد
لقطة من  مقطع  الذي قامت فيه محطة CNN بستعراض هذه التقنية حيث استضافوا صورة هولوجرامي لمذيعة كانت في شيكاجو في استديوهاتهم فهي ليس موجود باستوديو بهيئتها الأصلي إنما على صورة لولوجرامية.

شاهد: كابتن طائرة يمازح الركاب قائلاً: أربطوا الأحزمة هناك طائرة بجانبنا نريد أن نسبقها

مركز التبرع بالدم وابحاثة